田三成见过羽柴左卫门督大人。”
石田三成此次的行礼非常标准，让人挑不出一丝毛病出来，与此次正式行礼相比，此前的那个行礼或许单纯只是弯腰罢了。
尽管有一种被愚弄的感觉，但是秀家确实不能就此责罚三成，只能整理了一下情绪对着他说道“石田大人平身吧，今日我还有许多事情要处理，您有什么事情请尽快于我说来。”
从语气中看得出秀家对石田三成已经有了意见。
秀家只是让石田三成平身，谁知石田三成和他身后的两位武士竟然在众人错愕的眼神中站起，从衣襟中扯出一面白底黑纹旗帜交给其身后两位武士展开。
此时秀家还坐在主座，庄直清和清水信也分列两旁，都对他们如此失礼的行为大感惊讶。
可是待众人定眼一瞧，旗帜上面居然画着五三桐纹！
目前所有主流的说法都认为，五三桐纹和五七桐纹都是天皇御赐之纹，取自从“桐是鳳凰棲息的樹木，乃是神聖之物”的意思。
从足利尊氏被下赐五七桐纹开始，五七桐紋成为「政權擔當者」或國家級神社才能使用徽记，代表着持有者无上的荣耀。
其中的最大的区别在于，五三桐纹有“赐纹”和“在赐纹”的区别，即得到天皇特许的人，你是有权利将五三桐纹再下赐一级的，而五七桐纹只能有天皇“赐纹”，历史上秀吉给宇喜多秀家等人的五七桐纹也是上奏天皇后赐予的。
当然最新日本的考古学中有一种新的观点，认为“五七桐纹”是出自东北安倍氏的“五五桐纹”，是源义家为了炫耀自己是胜利者而在此基础上
第六十四章 秀家的“五三桐纹”(6/8)