上的横肉坑坑洼洼，这面相怎么看都不像好人。
所谓“金锁陀”，这个绰号大多源于他的穿着。外批一件毛皮披肩，内穿一件黑色的麻衣，胸口、腹部、腰间则各有多条金色的锁链纵横交错，这些锁链粗细各有不同，腹部缠着的最粗，其余地方则比较密。
不知是用来当甲胄还是用来锁住他那随时可能溢出的兽性，总之那一条条的锁链看着就有点“野蛮”。
房茵亥说话不留情面，在座的人几乎有一半都被他的“范围打击”给囊括了进去。
听他抱怨完之后，修明虔开始询问三人对策。
到了开动脑筋环节，像房茵亥这种粗线条的人当然还是只有一个字——杀。
而对于他的建议，向来为人正派的霞山掌门嵊英道长自然是无法苟同。
他语气沉着道“单纯的杀戮并不能解决问题，我认为我们应该找到源头并加以破坏。如此才能去除隐患，以免再生事端。”
常治龙见那说话老者低眉垂目，一把长髯伸至胸腹，尽管须发皆白，脸上的皱纹却寥寥无几。
原来这就是霞山派的掌门。
只见嵊英道长神情自若，寥寥数语便将目前形势分析得明明白白。他主张看问题不能从一个角度，凡事物必定有它的表里两面。就好比他身上穿的道袍，左右两襟各为黑白，白在外而黑在里，你若只见白而不顾黑，即便成功也只在于一时。
嵊英道长指出目前的问题不应以消灭寄生者为重点，而是要搞清楚果实出现的规律。研究果实的性质，然后追根溯源，尽量避免其出现才是解决问题的关键。
第三部 欲望篇 第一百九十八章 话语权(5/7)