隍，同时还兼具灵源山山神的神位。
两次接受敕封，让他对敕封的过程非常了解。
可是这一次他发现有些不同。
帝皇敕封神祗，是以皇朝气运敕封，所敕封的神祗会受到皇朝气运的加持。
而郑铭这次封神，是以系统的气运值敕封，气运值并不是单纯的皇朝气运，而且郑铭还不是以大璃帝皇的身份进行敕封，而是以诸天无上道极无量造化至尊大天尊的名义进行敕封。
之所以不是以天帝的名义，是因为郑铭现在不是天帝，所以他没有资格使用天帝的称号，但是他以大天尊的名义代表着所敕封的神祗在大璃之外。
这也是郑铭这次敕封神祗的关键，他要打造神道体系，自然不能限制在大璃之内，必须彻底脱离大璃，单独建立一个体系。
不用皇朝气运敕封，而以系统气运值敕封，如此以来隋南国也就不算是大璃的神祗，而是属于天地大道之下的神祗。
有点类似于冥地的鬼神，但又有所不同，因为冥地鬼神直接承接天地大道，而隋南国与天地大道之间隔着封神榜。
简单来说，隋南国是受郑铭自身敕封，即属于天地大道之下的神祗，又受郑铭掌控。
郑铭就像一个中间商一样，在天地大道和隋南国之间。
如果未来郑铭能掌控天地大道，那他就成为最大的老板，天地大道和隋南国都要为他服务。
至于其他的亡魂所转化的神祗，则属于城隍庙的属神，他们在城隍庙有编制，同时也在郑铭的封神榜之上。
随着一道道金光洒落在一
第593章 城隍庙诸神(2/7)