圣之路上走得更远之后，他们或许还能够走出属于他们自己的路。
这都是有可能发生的。
毕竟已经通过这个法门到达准圣之境后，他们的准圣之境的境界也不是虚无的。
哪怕收回三尸之后，会进入短暂的衰退期，可很快就能够重新修行到之前的层次。
区别就在于他们能否自己找到一个准圣之路的修行方式，并且这个方式能够让他们直达混元之境。
如果不行的话，那还不如修行斩三尸法门。
所以，对于准圣之后的修行法门，玄源的讲道其实比起鸿钧的讲道更加虚无缥缈。
因为真正的准圣之路，其实是由每一位修士自己去推演的。
每个人的准圣之路不同，每个人的混元之路也不同。
如果讲得太过具体，那对于听道的修士不仅没有太多的好处，反而会限制他们未来的修行。
因为凭借着他们的眼光，很难在超过玄源的讲道。
毕竟这样的讲道，是在玄源证道混元之后的。
在准圣之时的玄源，肯定还不如现在的玄源看问题更加全面。
所以，和讲述准圣之前的修行之路不同，玄源在将准圣之道时，更加的考验听众的悟性和他们和玄源讲道之间的契合度。
不过，玄源讲道的时候，本来就不是普及性的讲道，能够收获多少，和玄源也没有太大的关系。
因为从某种意义上来说，修行之路本来就是自己的路，不应该假他人之手。
玄源的讲道，也不
第三百九十一章 第二次讲道(7/9)