跟后世那些肥头大耳的和尚比起来，这些佛教的最早信徒，才称得上是真正的信徒。
他们活着的时候，严守持戒，根本不贪图俗世的享受。
孔雀王朝，没有身体发肤受之父母，不得损伤的说法。
佛门戒律之中，规定了入教须剃度，只能留不超过一指宽的短发。
他们还要求僧人将脸.上的胡须、眉毛全部剃掉。
只是因为，早期的佛教理论认为，打理这些东西太过麻烦，不能虔心向教。
真正入教，并取得一定成就的僧人，那真的是做到了无时无刻不再感念佛祖。
弥沙迦地位算高的吧？
但从孔雀王朝远行万里，来到咸阳，再从咸阳到南越。
这一路上，一直都是以乞讨为生，饥一顿饱一顿那是常有之事。
对此，这些人却甘之如饴。
因为，自从释迦摩尼坐化之后烧出舍利，僧人们便以死后自己的尸体能够烧出舍利，作为判断自己佛法是否精深的一个重要标准。
而经过这四百年的探索，僧人们发现，吃斋念佛，生前受苦，能够烧出舍利的几率极高。
别说肥头大耳了，就算是吃得稍微好一些，都不可能。
这与佛教宣扬的理论简直不谋而合。
这不是巧了么？
因此，阿育王死后，没有烧出舍利，在佛教内部还引发过一番争论。
最后大家给对佛教传播起到重要作用的阿育王盖棺定论。
阿育王的前半生，为黑阿育王。
他为了上位，
第五百三十一章你与我佛有缘(7/9)