人的效果。任何剑法创立之初无非是刺、挑、削、斩这些质朴的招式，而悟剑石的剑影形同于天地之间自发产生的剑招，观悟剑石如同观剑法本源。然而这也需要悟剑之人自身剑法已臻极高境界，才能感悟其中的天地造化，融会贯通，凝练提升自己的剑法境界。如贫道当年，剑法不堪，妄想从悟剑石中获得无上剑招，看了许久也是枉费心力。”
这一番话令玄空大有感悟，他边倾听，边频频点头。但听南华子问道：“你可知夺天三剑，为什么称三？”玄空道：“在下不知，但想来这绝不是三招的意思。曾听一位前辈高人说‘剑法修习剑招变化尤为重要，需占六分精力’，仅凭三招不太可能成就无上剑法。”南华子道：“不错，道经有云：‘道生一，一生二，二生三，三生万物。’有三招便有千招万招。夺天三剑说是剑法，还不如说是剑法境界。”
玄空由此而想，自己所学蓬莱仙三掌不也是合这个道理，其掌法为九种运力法门，但并无固定招式，临敌之际全凭自行演化。玄空听这一席话，心有所获，便向南华子抱了抱拳。南华子笑道：“你无需谢我，我这只是讲了一些空道理，修行仍看你自身。”同时心中暗想：“大多妖人都是倨傲自负之辈，但这所谓的妖僧似乎还算谦和，是不是传言也有不尽不实之处？”无形中又对玄空稍稍改观。
两人随意聊谈，玄空又道：“依真人之见，这群人在这里观石，一点益处也无？”南华子道：“也不尽然，你瞧那位坤道士，她的剑法渐近圆润无滞，出手自然，而无迹可寻，显然她是受益不浅。”玄空顺着一看，那坤道不正是薄扬所扮，见
31.登临仙岛(14/17)