用这种文字书写。
甲骨文，徐太傅已经教你了，我就不累述了。
我建议这次回长安，你可去凤翔郡看看陈仓石鼓。陈仓石鼓共有十件，每件高二尺，宽一尺多，重愈千斤。
陈仓石鼓乃是先秦石鼓，上面刻有最早的石刻篆字，被誉为‘篆书之祖’，是始皇帝一统六国前秦国使用的大篆。
陈仓石鼓文上承秦公簋铭文，下接李斯小篆，是大篆向小篆衍变期的过渡性字体，结体促长伸短，字形方正丰厚，笔触圆融浑劲，风骨嶙峋又俊逸风致，透露出秦灭六国前，老秦人强悍雄浑的力量感。”
白复闻之，道：“大人，按照我对周王室典藏史所刻残碑的考据，楔形文字乃是我们所知的最远古文字——‘神书体’，这种神书体是献给神灵的文字。
不知比这石鼓文如何？”
说罢，白复找来纸笔，将隐太子府邸和弘文馆内两块残碑上的楔形文字写给颜真卿。
颜真卿也是颇为好奇，但看完白复所书文字后，连连摇头，道：“
这些楔形文字年代肯定早于陈仓石鼓文。但是不是最远古文字，我不敢说。
据我所知，大禹在治水成功后，为歌颂自己的功绩，用奇特的古篆文，在天然峭壁上刻下一组文字。这组文字被誉为天书，也是献给昊天诸神的文字。
这些文字，无人认得，成为后世历代书法宗师毕生不解之谜。这些文字我见过拓片，形如蝌蚪，跟你所写的楔形文字完全不同。”
白复听罢，欣喜若狂，赶忙问这些古篆文的下落。
颜真卿回忆道：“大禹镌刻的这块石
第五百二十一章 颜氏家训(3/7)