的是学术的实际应用问题，认为脱离了实际的学术毫无异议。
可这个观点，与复社秉承的“文以载道”有着极大的出入。
陈子龙与宋徵舆、夏允彝等人交谈时，宋徵舆、李雯就对刘宗周的所言颇有微词，认为这位文坛宗师背弃了正道。
反而是夏允彝觉得刘宗周的观点很好，如果做好了，能够让儒学脚踏实地，脱离虚无缥缈的空谈。
陈子龙如今还很年轻，本身的思想还没有成熟，一时被两种观点给难住了。
左思右想之后，他拉上宋徵舆、李雯、夏允彝等人奔赴苏州，去寻了复社领袖之一的张采。
张采在崇祯元年考中进士，被授予临川知县。
可到任之后，他并没有做过什么实政，秉承的“与闻良知宗旨”也都落空，反而陷入了和艾南英的争论当中。
艾南英就是那个被陈子龙胖揍的人，作为临川本地人，一直和张采争论不休。
最终，谁也说服不了谁，而张采因为生病，于去年春天辞官归乡，就此专心于学术研究和复社活动。
张采所坚持的复古，其实更加顽固。
因为他主张的是返程朱理学，而且对心学极度反对。
他曾经和刘宗周有过学术交流，但最终因为意见相左，而没能成为刘宗周的弟子。
只因当时刘宗周以“慎独”为学术核心，而张采则极力反对空谈心性的讲学。
可问题在于，张采和复社虽然都反对空谈，他们本身做的事，也是窝在家里自成一统，同样是空谈。
陈子龙带着刘宗周最新的讲学内容登门拜访，立时
第283章 江南儒林风云起(5/6)