”
人群里的声音陡然拔高了一截，显然认同的居然还不少。
其中的大多数，都是为人父母者。
这些人之所以支持孔相如的话，究其根本就是, 他们赫然发现, 一旦左梦庚的判决生效，那岂不是意味着他们将来在子女面前的权威性将会彻底消失。
子女可以因婚事违逆他们, 那么将来是不是可以因别的事而致乾坤倒转？
左梦庚今天坐在这里, 显然功课是无比踏实的。
他呵呵笑着问道：“老夫子学问精深，试问, 亚圣言五不孝, 所为何者？”
听到左梦庚要讨教学问，孔相如来了精神，立刻摇头晃脑地背诵起来。
“世俗所谓不孝者五：惰其四肢，不顾父母之养, 一不孝也；博弈好饮酒, 不顾父母之养, 二不孝也；好货财, 私妻子, 不顾父母之养, 三不孝也；从耳目之欲, 以为父母戮, 四不孝也；好勇斗狠, 以危父母，五不孝也。”
他所讲的“父母之命、媒妁之言”出自《孟子·滕文公下》, 而此时背诵的文章，则出自《孟子·离娄下》。
在这篇文章中, 孟子讲述了为人子女不孝的五个例证。
四肢懒惰，不顾父母的生活, 这是一不孝；喜欢赌博喝酒，不顾父母的生活, 是二不孝；贪图钱财, 偏爱老婆孩子，不顾父母的生活，是三不孝；放纵于寻欢作乐，使父母蒙受羞辱, 是四不孝；逞勇好斗，连累父母, 是五不孝。
左梦庚图穷匕见, 突然问道：“请教孔夫子，这五不孝中，父母之命、媒妁之言可在其列？”
第432章 判案（3）(2/7)