想要提升修为，又说无欲无求，这便是佛修之所以是佛修的缘由所在。”
是非忽然出来的这句话，让唐时愣住了，他没有想到是非承认得如此坦然。
其实外人能够想到的事情，是非如何不知道？
也许是在这里漂流久了，或者是因为一些别的原因，是非愿意多说那么两句，“小自在天早已有过有为与无为之争，佛之一道，从非坦途。”
看出了唐时眼底的惊讶，是非唇角一弯，眼帘低垂下去，眸光隐约之间，却为唐时讲述了很久以前发生在小自在天的事情。
那个时候，佛门之中有一人提出了跟唐时今日所说的问题相类似的一系列问题。
佛家离世又入世，说普度众生，抄经念佛便能够普度吗？世人之苦仅仅依靠他们的吟诵和辩论便能够解除吗？
佛修终究还是修士，他们不是佛，求的也是佛法的精深，可是说万法皆佛，二者之间要如何协调统一？
无为之中追求有为，有为之后又追求无为，既要抛开一切，真正无欲无求之后，才能成佛……
种种的争端，便从那个时候开始了……