风，根本已经背离了佛祖的教诲，不折不扣，就是第六天魔王波旬的作风。
也因为这个缘故，陈胜对于灭佛这回事，也是分两面看的。杀害僧人，焚毁经书，这些固然不该。但拆毁寺院，没收寺院所属田地，陈胜则举双手赞成。佛家本应看破红尘，整天沉溺在金银钱财之中，整日价锦衣玉食，那还怎么个看破红尘法？故此对于这种假和尚假尼姑，陈胜从来都毫无好感，相反更存蔑视。而今天陈胜带人到这里来，就只为了做一件事：拆！
中原腹心重地，饱受战火蹂躏，百姓流离失所，生活困苦。灭掉王世充之后，瓦岗军接手管治这大片地方，当然首先以疏解民困为先。故此陈胜以自己陈王、上柱国、兼东南道大行台行军元帅的名义，颁发了善政令，免除了当地赋税三年。
第一百七十八章：拆寺毁庙吃大户（下）
三年国库所需，不是少数。即使先前已经有荣凤祥送上白银十万两，仍然远远不够填补赤字。再加上免除赋税之余，也要尽快恢复生产，安顿黎民。兼且又要继续攻打李阀、占领巴蜀、以及南取江淮，扩军备战，同样处处要钱。这笔钱从哪里来？
谁有钱就向谁要。中原地区那些世家大族，就是最有钱的。
向世家大族下手，这事的性质可非同一般。须知自从东汉光武帝中兴以来，豪门大族的势力就日益膨胀。直至三国时候曹魏制定九品中正法，门阀政治更凌驾皇权之上。即使隋文帝杨坚统一天下，也很难改变得了这几百年的旧俗。当世四大名阀——宇文、独孤、李、宋——就是明证。所以假如换了另外一个人上来，比方说李密
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