，就会坚持到底。
如果所有人都坚持到底，那么哪怕这场决战我们获得了胜利，剩余的人们会退入奴儿干司，大漠等地方。
如此宽广，人迹罕至的老林，大山，沼泽之地，从此成为我们难以根除的大患。
而且约束军队在外的行为，也是为了凝聚军队的战斗力，使精力不分散在破坏上，提高作战的胜利。”
这个道理并不复杂。
连日本的大名们都懂得这个道理。
日本永禄九年二月。
越后国大名上杉谦信出兵侵略常陆国，他抱着纯粹破坏敌国的目的。
战场之外，允许士兵们大肆破坏，掳掠贩卖对方的人口。
只过了一个月。
越后国大名上杉谦信改变了原来的计划，抱着征服的目的出兵下总国时。
就一改前态，特地制定军令约束士兵，要求不得在下总制造暴行。
金江镇这一回是收复故地之战。
还有一层意思，唐清安没有说出来。
那就是关于民族。
民族不能把自己框死，在唐清安看来，民族是无限的。
任何愿意接受汉文化，遵守制定的法律，付出义务获得权力，认为可以和平共处，共同发展的民族。
那么就是同个国家，同一条心。
只以血脉论，无疑是把自己限制死了，乃最下策。
金忠，吴成，薛斌，薛绶，吴克勤，吴克忠，吴瑾，毛福寿等等，这些不少为国立下战功，甚至其中大多战死的蒙古人。
比起李永芳
第三百一十五章 战起(4/8)