韩斌所举为郎。
“就是韩暨韩公至，他对这些技艺很感兴趣、也很有想法，正好尽其才。”皇帝如何看不出王辅心里的算计，同样是王氏兄弟，对于王端，皇帝是刻意栽培，因为他温润敦厚，一切行为都很可控；对于王辅则不然，此人太机敏、不拘束，又年轻，若是不好好磨砺一番，很容易刺到自己。
何况皇帝向来讲求的是步步为营，不会学孝灵皇帝搞鸿都门学，并以此授官为吏、将经学士人阻绝于外的傻事。格物院的牌子挂在太学之下，就是一个最好的明证，皇帝只想把它打造成一个新工艺的研究所和实验室，为朝廷提供先进的农业、军事技术，不会让其彻底撼动经学的理论根基以及士人为官出仕的途径。
很快，皇帝微行灵台，亲察地动仪、并为‘格物致知’做出新解，反驳郑玄的理论的消息传遍朝野。支持者有之，非议者也有之，大多数人都将目光集中到皇帝与郑玄之间的理念分歧，而很少有人关注由太学仆射潘勖带头组建、韩暨为主事、马钧为副手的格物院。
这正好符合皇帝的预期，而且在经过优秀官吏进修的吏治科、基层军官扫盲的教化科、以及英烈遗孤的蒙学等杂科之后，臣子们已经对皇帝给太学五科之外屡屡挂靠旁科的行为见怪不怪了。
只是仍会有人觉得奇怪，太学是什么时候开始从纯学术性变为综合性的教育机构的？
最初的时候皇帝不还明确表示太学要‘五科并举，首重明经’么？
这也是郑玄疑惑的问题，他这些天一直都在思考，无论是皇帝所提出的‘天子之责’、‘学以致用’与
第442章 一网打尽(2/5)