防治疫病、在军中担任军医等。此外，又提请将挂名在太学属下的格物院也一并分离出来，单独建制。
“以华佗为太医院正？”皇帝简要说道，点头看向众人：“此人医术的确不错，前次治好了法孝直的风寒，这次又带着弟子们走街串巷，防治城中疫情。由此人开学授课，教导子弟，也算是黎庶的福祉——除此之外，司徒可还有什么章程？”
黄琬徐徐说道：“正如太学有明经、明法、治剧等五科，分科招生授学，太医院亦可比同此例，分为疾医、疡医、兽医、女医、本草等五科。”
后面的倒还明白，本草就是草药学，其余的顾名思义即可，但前两者皇帝却不甚明了。
“疾医治理脏腑，殇医治理骨肉。”黄琬主动解释道：“此等皆为《周礼》所载，本草与女医，则是臣私下问过医者后才想起设立的。”
这差不多将后世医科大抵囊括在内了，以古代的医学条件，分出五个大致的分类就可以了，剩下的就要靠后人自行去摸索。
“自古医者不离巫术，为免朝野非议众多，臣以为，不妨宣示本意。称太医院只为诊治疫病，并非士人晋升之途，虽以太学策试制度，学满五年后大试。但其上选者只充作太医，次者派往郡国为医工长、或入军中，末者入县乡。”黄琬虽然是刻意想借此取得皇帝的好感，但也要顾忌着声名，这件事他也是冒了很大风险，提出一点建议也不为过。
皇帝深以为然道：“是要如此，否则天下人岂不都将太医院视为入仕捷径了？”
医生的价值虽然大，却在古代任何时代都比不上
第718章 先民是与(2/5)