他开口说道：“就以南洲开发争夺为例，这几日朝堂之上你争我吵，比菜市场还热闹，可真是让孙儿看了一处好戏。但是孙儿想问问，他们吵了三日，到底又多少话是真正在议题上的？因为南洲的利益，他们互相攻讦，从南洲的开发能扯到对方娶了悍妇，生了一个纨绔子弟，亲族在老家霸占良田。
一件本来很简单的事情，到最后变成了人品的质疑，道德的质疑，能力的质疑。我很想问问，如果对方真实十恶不赦，那朝廷为什么还会用他，如果只是胡乱猜测，故意抹黑，为什么朝廷不依法处置诬陷一方？
还有，南洲的开发跟一个大臣的能力有关，但是跟他母亲是再嫁之妇有什么关系？跟他上了青楼有什么关系？只因为一件八竿子打不着的事，就要质疑一个人的能力，质疑一个人几十年的发展经历，这是什么道理？
还有，到底是谁给了他们可以质疑对方人品的权力？为什么没有人来制止，而任由这样的事情每天重复发生？朝廷的朝会这到底是在议事，还是在进行道德评判？
一个个大臣如同泼妇一样，吵赢了得意洋洋，吵输了无脸见人。一件事情本来三言两语可以说清楚，却因为这种道德品质的衍伸，甚至是一些无关的事务的影响，一直得不到有效的处理，这种方式对吗？”
朱棣一下子被朱瞻基连番问题给弄懵逼了，等到朱瞻基的话音落下，他才有些不自信地说道：“古往今来不都是这样的吗？想做事，先做人……”
“皇爷爷，这是两码事。道德品质是一个人生存的基础，固然重要，但是不能什么事都跟这个扯在
第六章 大明朝政议事法则(10/12)