想刻在每个人的心中。
这个时候，儒家如果不随之变化，那就会变的落后。
身为圣人之后，孔家所有人出生以来，享受着祖宗的荣耀，同时也维护着儒家的地位。
这是他们的命运！
孔彦缙他们这些人来到京城以后，看到朱瞻基为了推行这种思想，甚至耗费巨资来发行报纸。
虽然朱瞻基的主要目的不是这个，但是在他们看来，就是这样。
所以他们需要紧跟朱瞻基的脚步，绝不能再掉队。
好不容易才把失去的衍圣公爵位拿了回来，他们可不愿再一次失去。
儒家应该怎么变？这是困惑着他们每个人的问题。
他们不像朱瞻基有着超越历史的眼光，历史对他们来说，是现在，是未来。
但是他们所有人都清楚，朱程理学的大部分理念，都已经不符合如今的形势了。
朱程理学，基本是由周敦颐、张载、邵雍、二程创立的新儒学，传承于子思、孟子一派的心性儒学。程伊川先生更重理，朱熹创造性地发展了伊川先生的理学，最后形成了程朱理学体系。
理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。
这使得理学具有极强的自主意识，形成了理高于势，道统高于治统的政治理念。
在抑制君权方面，理学在元明两朝
第一二一章 火车(4/12)