上的肉来食用，肚子虽然饱了，但身子也就毁了，人君虽然富了，但国家也就亡了。
所以人君的灾祸，不是来自于外面。而是由自己造成的。朕常想这个道理，所以不敢奢侈纵欲。”
唐太宗还经常教育太子李治要奉行节俭。比如在吃饭时，太宗会告诫说：“你知道了耕种的艰难，就会常常有饭吃。”
在骑马时。太宗又说：“你体会到马的劳逸，不一次耗尽它的体力，就能经常有马骑。”
再来看明太祖朱元璋。这是一位崛起于布衣的皇帝。曾沿街要饭，在当上明朝的开国皇帝后。仍然保持节俭的品德，对贪-污-腐-败严惩不贷。
明太祖还带头禁酒。并多次颁布限制酿酒的命令。在他的影响下，后宫的后妃也都十分注意节俭，从不盛装打扮，宫内节俭成为风气，并影响到了全国，对明朝的国力强盛产生了非常积极的影响。
人生来都有过好日子的愿望，改善生活，由俭入奢自然容易被接受；而丢掉已经得到的一切，由奢入俭，在习惯上、心理上都难以适应。在这方面，清末八旗子弟的沉沦大体可为佐证.
由奢入俭固然不易，也并非不能做到。在党的历史上，许多富家子弟在决心投身革命之际，就在“奢”与“俭”之间毅然作出了选择.
崇尚节俭、力戒奢侈，是中国古代政治文化的重要价值取向。古人强调，事业要勤劳，生活需节俭。《左传》甚至讲“俭，德之共也；侈，恶之大也”。
这个道理很简单：沉湎于物质享受，必然玩物丧志，不可能有更高的精神追求。
第一千五百零四章 一点小心思(10/19)