第一千五百二十二章 失去联系（‘五四’青年节快乐！）
评判人生价值的大小。
一切为了做官，做官为了一切，有了官位就能封妻荫子、光宗耀祖，可谓“一人得道，鸡犬升天”，就连‘祖坟也会冒青烟‘。
在等级森严的封建社会里，官为百业之，唯有走上仕途，才能出人头地。处于社会下层的人们，要摆脱贫困和低贱的社会地位，除了入仕，别无他途。
人们把‘升官‘作为出人头地的唯一途径。读书为了做官，做官意味着光宗耀祖。于是乎，“学而优则仕”，“洞房花烛夜，金榜题名时”成了人生两大幸事。
就连商人也不例外。不少商人经商的目的，最终是为了从政，是为了用钱‘捐官‘、‘买官‘。‘卖官鬻爵‘使官位有着强劲的买方市场。
官本位意识是封建官僚制度在观念形态上的反映，并维护和服务于官僚集权体制。‘范进中举‘后的种种神态，恰是这种观念生动而真实的写照。
官本位也是一种社会现象。作为一种社会现象。它意味着当官就有尊严，有权就有一切。人们以官为贵。以官为尊，社会上形成了以官职大小衡量人的价值、成就、地位。
由此造就一种对权力、官位、官员的崇拜和敬畏。进而导致长官意志、权力至上观念和依附意识及其现象的盛行。
官职可以衡量一切：政治待遇、社会名声、经济收益、工薪多少、住房大小、专车档次。官级不仅影响活人，人死后有没有追悼会、悼词长或短、安葬谁掏钱、安葬在何处，都视官职大小而定。
各种会议，甚至是学术会议或专业会议，行政领导都要头排就座，而
第一千五百二十二章 失去联系（‘五四’青年节快乐！）(16/19)