钟的样子，时间上还充足的很！”
赵朝纲一边说着，一边开始不阵基拿起来，很快的。赵朝纲的右手上就升起了一道火焰，这到火焰是三味真火，是赵朝纲用来修补阵基的。
三昧真火，中国古典中和道教文化中经常出现的词语，一般认为“心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。
三昧真火。本来源于佛教，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”。通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.
《大智度论》卷五解释说：“心注一处不动.是名三昧。”
同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”
三摩地、为梵文samādhi的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等。为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境。
一说包括所有的“有心定”即有观念的定境。而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”---定中无任何感觉、意想活动的境界。
真火来源于道教的内丹修炼:上乘“以天地为鼎炉，日月为水火。阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。
称此为上乘延生之道，可证
第一千五百三四十章 悲剧了(17/19)