了，何况五头杀猕都只有两千年的修为。
“而这五位前辈所以被称作五贤，不止是他们智慧了得、志气惊人，更因他们心怀慈悲眷顾晚辈，飞升前都留下厚重典籍，原来他们将新天治后的修行心得、破境窍门详细记录下来，传于后世。”
未免争抢，五位飞仙者留下的修行心得由仙祖祠收拢一处交予朝廷，再由朝廷抄录副本发放驭人各门各宗。
而古、丁、刽等族也有能人出世，再后百年里各族也出现飞仙之人，他们效仿驭五贤，同样留书后辈。
修行宗派不同，炼气法门五花八门，但得了前辈心得，再印证于本门修法，于修行中不停摸索、调整以契合新天治毕竟，修行本为逆天事，修者心中有这个概念，敢入修行之人都不怕辛苦不怕磨难，只要有希望就什么都不怕了。
如此，时局渐渐安稳下来，各宗各派将本门修法去芜存菁、一点点的修改着，再过十个甲子修者恐慌消散、重归于秩序，直到现在。
不过，不管怎么改功法，两千年‘速成’总也比不得五千年按部就班来得更扎实，新天治降临，驭界实力大打折扣是一定的，今日的巅顶大修，无论心智、修元还是斗战本领，都比不得几千年前的前辈们。
便如天残地缺双叟，他们是今时的巅顶人物，要放在三千年前，说他们不值一提或显夸张，但凭他俩还没资格领袖望荆王府群修。
有关‘新天治’，扎广仔仔细细交代明白，由此苏景先前提出的那一问‘驭人羸弱’，也得以开解。
在中土，驭人的‘待遇’与别族无异，所以六耳凶
第七七三章 天治(3/6)