，则同猎野兽，取其皮而衣之，取其肉而食之，无狡猾，无礼仪，如生理家所谓原人之起居食息，舍衣食男女之外无思想者是也。其野蛮不仅惟此，无御风雨之宫室，如上古之穴居之野处；无通书札之文字，如老死不相往来；聚则如蚁如蜂，争衣夺食，散则鸟飞兽走，人各东西。将蓬蓬之头发，永不整理，惟四周剔去小许，使青丝一束，臭压其头，重拖其脑，分三股成一束，牵一发而痛全身。
如此“恶毒”地攻击国族的文字也能堂而皇之地出版？陈超简直不敢相信自己的眼睛。这份油印的小报看了好几遍，最终还是按捺下将其当场烧掉的**。
拿起另外一张报纸，“新学”一词的铺天盖地，究竟什么是新学，陈超一头雾水，不知所以。一个叫冯自由的人一直鼓吹国民。什么是国民？陈超饶有兴趣地看下去，“人比畜牲高一层，人民比人又高一层，直到人民再进国民，那真是太上老君，没有再高的了。”陈超感到好笑，如何成为国民，人家也有说道。
一、要取得自由的权力，凡事交税的人，都应该享受思想、言论出版的自由。
二、要废除以前的法律，制定出国家的新法律；
三、要这地方的钱给这地方用，这地方的事由这地方公举出来的人管理，没什么钦命不钦命；
四、要把汉族的家谱考证详细，把异族撵出长城去；
五、要不管科举不科举，学堂不学堂的，一方面考证中国的古学，另一方面研究外国的新学；
六、要改良农工商，保护铁路、矿产、银行，防止人家东一块
第四节陈超(7/13)