所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。……”方敦孺沉声背诵道。
严正肃接口朗声背诵道：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
林觉静静的站在那里，心中不知作何感想。两位大人背诵的这篇文章是亚圣孟子所写。这篇文章几乎每一个读书人都耳熟能详倒背如流。这是一篇关于取舍，关于尊严，关于内心的坚持，关于做人的基本原则经典文章。每个人都知道这篇文章，都明白它所要表达的意思。然而，却非每个人都按照这篇文章的指导而践行之。
方敦孺和严正肃此刻吟诵出这篇文章的意思再明显不过了，他们是告诉林觉，他们不会为了活命而去违背自己的内心的坚守。生死对他们而言不重要，重要的是他们所要坚守的东西。倘若他们认错了，倘若变法遭遇了失败，他们宁愿舍身而死，也
第一零三零章 本心犹在(5/6)