外的张家庄，驼子家二儿子添丁满月之喜，驼子把瘸子拉回去帮忙搭手厨房活计，要后天下午宾客散了才能返回。
这座仙灵观据说传承有五百多年，可以追溯到大安立国之初。
这些个陈谷子烂芝麻老黄历，张闻风还得好生翻翻。
给驴子在两个木槽分别倒了草料和干净清水，便往院墙外的厨房走去。
他这个观主除了日常修行念经，画符修习医术，白天有小半时间在地头劳作。
用前观主他师父的话说：“修行之人需知人间疾苦，真正的道在日常生活处寻找感悟，刻意的追求，反而容易陷入‘我执’，纸上得来终觉浅，修道之事要躬行。”
张闻风是穷苦孩子出生，自是把师父的教诲奉为圭臬。
他上得厅堂入得厨房，拿得毛笔画得山水，下得田地耍得一手好剑术的诸般本领，便是日复一日、年复一年从生活日常操练得来。
倒是教导他要道法自然已经羽化归天的师父，平生鲜少去田间地头，更远庖厨。
十指不沾阳春水，一心参悟神仙术，说的便是他老人家。
话说十道九医，前观主擅医道、画符、风水、卜算，亦精通琴棋书画等附庸风雅兼修身养性等杂术，白须飘飘，一副仙风道骨好相貌，平素极少外出做法事，更别说操持白喜事那等需要通宿熬夜的活计。
他不屑与乡野道士争那一口，然而名声远播，直达县郡。
即使离希岭县城有二十余里之遥，在前观主仙逝前，仙灵观经常有贵客大老远跑来，上香求医求符，一度香火鼎盛，可不是
第6章 惊觉窥探，有所发现(2/5)