祝玉妍背着手，跟随在墨非侧，蹦蹦跳跳的，充满了志趣，仿佛二八年华的少女似的，有些幸灾乐祸的笑道：“你知不知道，你获得邪帝舍利的消息，已经被那帮秃驴知道了。因此，他们已经派遣了不少人手，来这巴蜀之地。看样子，也是不得到邪帝舍利不会罢休！”
“是吗？”墨非挑了挑眉。
在这大唐世界，慈航静斋绝对是一股不能忽视的强悍势力。
华夏历史上，其实总共有五位皇帝对佛教极为不满，其中，有三次大规模的灭佛事件发生，其深层原因大同小异，都是因为佛教对政权的稳固和社会秩序的破坏，以及社会经济建设，都产生了严重影响，成为社会向前会面发展的绊脚石。
这三次灭佛行动，对历史进程，宗教信仰的改变，政权的巩固，经济和商业的布局和繁荣等，都影响极深。灭佛的主谋者——皇帝的名号都带有“武”字，分别为北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，因此，历史上把这三次灭佛事件称作“三武灭佛”。
为什么？
因为那时候的佛教已经成为了社会的寄生虫。寺院的和尚们不但不当兵，不纳税，且面对灾民时，表现出来的非但不是赈灾，反而趁机吞并土地，使农民生活更加困苦，同时有很多违法分子借机出家躲避追捕。
北周武帝之时，佛教极度兴盛，全国有500多万僧人，以及数万个寺院，占去全国总人口的十分之一。
唐朝会昌灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八”。唐武宗在灭佛诏书里说：“劳人力于土木之功，夺人利于金宝之饰；
第三百二十七章 杀他个人头滚滚(2/8)