的区别。对他来说，时间要精确到“分钟”。但对于那些老修行。沧海桑田，一梦百年，十年只不过是弹指一瞬。
“这十年，还要辛苦真人广度痴愚……”徐梁道。
傅青主颔首而笑。
傅青主明白陛下的意思，也知道军常有道士对士兵们进行开解、祈福，偶尔还要加以恐吓。在他看来。那套类似巫术的东西根本无从帮人了悟智慧，获得最终成就。当然，以他的智慧也看得很清楚，天地间万物定位，希望人人成圣的念头只是妄想。
在成真了道与诓骗世人之间。是更为广阔的间地带：心理慰藉。
陛下殿下如此迫切地希望全真教能够以更积极的姿态入世，正是希望借由全真的智慧慰藉军民的焦躁心态。
尤其是在乱世之后，这种心灵抚慰更显得不容或缺。
傅青主不急不躁，只是开始进一步与出没在军的正一道士接触起来。他也绝不说正一与全真的差异，凡是只以“祖师爷”为名头，谁都不知道他说的哪位祖师爷。不过道教以老为尊，只要紧扣老之教就不存在什么
辩论。
傅青主显然是治《老》的高人，短短数日之内，就收了不少正一道士的心。不同于全真有师方可入门，许多正一道士出家之后也未必有明师指点，所以这些人顺理成章地就投入了傅道长门下。
正所谓人以类聚，这些道士又为傅青主带去了更多的信徒。就连不少训导官都皈依在真人门下，用道门智慧结合忠勇之义，给士兵做思想工作。
人们常说“思潮”，正是因为思想如同潮水一般，无
第724章 精神信仰(5/7)