听了父亲的话，陈德兴只是淡淡一笑：“教化，何尝不是一场造化？”
“造化？什么造化？”
“自然是南番土著入华夏的造化！大人，儿子创立的教其实是咱们华夏道统之盾，同时又是咱们华夏道统外传之矛。咱们华夏的文化风物博大精深，可不是一个天道教能够全包的，天道之盾在南番立起来后，各种中华的文化风物自然要一一传入的……南番土著入天道只是入华成为华夏之人的开始。由蛮荒之民而入华夏，这是何等造化？”
天道教不过是陈德兴草创而出的，虽然吸收了明教和道教的一部分东西，又加入了科学神教的灵魂。但是相比整个中华传统文化还是显得渺小浅薄。陈德兴当然不会想用天道教来完全取代中华文化。恰恰相反，在他的规划中，天道教不过是用来补全华夏道统中缺失的部分——宗教和科学。
同时天道教还要充当排斥外国宗教入侵和华夏道统外传的工具！说的简单一些，就是天道教在前面冲锋陷阵，替华夏道统开辟新的地盘。在陈德兴那个来自后世的灵魂看来，道统之争直到21世纪还是关系到民族兴衰，国家存亡的大事——当然，在21世纪道统已经换上一个更加现代化的名称，叫意识形态！
包括宗教的，政治的，民族认同的，种种意识形态，都是杀人于无形的软刀子！
而华夏文明在这些意识形态方面的软刀子，可以说已经软刀了无力的地步——甚至不同的软刀子之间还在互相拼杀……
所以，魂迈千年的陈德兴，才会冒天下之大不韪，在南宋末世生造出
第545章 华夏文明的矛与盾(1/6)