百姓。
李彦国抬眼打量了一眼，回答道：“圣人，那些大多是汉人。是随臣从山东迁来的，他们现在是唐国的国人。”
国人，这是个在华夏消失许久的称谓。这“国人”可不是“中国之人”的意思。而是象征着一种身份——低于大夫，高于野人。大概相当于古希腊古罗马的公民。
在古希腊古罗马。也不是人人都能当公民的。这公民身份同样象征着一定的特权和高人一等的等级。
当然，高人一等也不是白来的。公民也好，国人也罢，都是和兵役挂钩的。而在华夏，春秋之后，因为战争规模日益扩大，国人当兵，野人看戏的游戏规则变得不再适用。列国都将所有的百姓。不分国野都登记在册，遇到战争就第次动员。这样国家的武力不再依靠国人，国人相应的权利自然也就逐渐消失了。
不过现在，国人这早就已经消失千年的等级，又在大明主导的华夏扩张狂澜中出现了。
“当你们唐国的国人可有什么好处？”陈德兴不急着船，而是饶有兴趣的和李彦国打听起唐国国人的特权来了。
当国人当然有好处，没有好处谁大老远跟着李彦国这样的军阀到南番来国人？好好在山东种地不行么？
“好处其实也不多，就是每丁都可在新洛吴哥象林水真腊四城中的任意一城中得到一块宅地，还可以在城外得到百亩土地。宅地和土地都是免税的。”
一块城中的宅地加上城外附廓百亩之地，免费而且免税！这样的事情搁在大明本土是不可想象的。不过对于外出闯荡的“国人”来
第860章 国人和野人(2/7)