之内，出则为盗，入则务农，盗农合一。将组织松散的明朝打得落花流水。
但是这套制度只适用于社会分工比较简单的农牧业经济，除了种地放牧就是当兵打仗，和秦国兴起时候的“耕战政策”有点类似。不过在满清入关夺取天下之后。这套体制就不适用了。旗人入关后都集中在了北京，少数出镇几个大城市。基本上也不种地了，全都不事生产。从原来盗农合一，变成了不事生产的世袭军事贵族。而且也不用像欧洲骑士、日本武士一样，总有一大堆人为了生计发愁。他们有几万万汉人来养，全都成了衣食无忧而且不用从事生产经营的小市民。
所以满清入关以后的八旗制度，基本上是没有什么可取之处的。但是朱四九预备在小亚细亚采用的不是这种“八旗小市民”制，也没有这样的条件。他的地盘才多大？而且小亚细亚此时的人口不多。再被蹂躏一番，恐怕剩不下多少青壮男丁了。因此朱四九的八旗子弟，只能是兵农合一……其实就是被八旗制度组织起来的自耕农。
而朱四九治理小亚细亚的第二个办法就是“种马”，将跟随他的十万汉家（也有一些是蒙古人）战士变成种马，去小亚细亚和突厥、波斯、希腊、斯拉夫等种族的女人生孩子。十万匹种马至少能生出四十万个后代，然后再让他们的后代互相交配——朱四九这些日子已经研究过“配种问题”了。
他发现，许多有一半色目人血统的蒙古战士，外观特征大部分还是东方式的，不过就是皮肤白一些，鼻子高一点。眼睛大一点。这样的长相，在汉人当中也很普遍。朱四九觉得自己的皮肤也
第865章 种人(2/8)