对不大听话的华夏藩国采取严厉的手段——譬如几百年前对日本天道国的征服就因为要护住华夏人（日本是神洲人，奉天道，行《陈礼》，因此被这个时空的大明当成了诸夏国）的体面，不能搞种族灭绝，而且还要捏着鼻子和天道教东神圣派的道人论“礼”。最后虽然赢得了战争。将日本变成了大明帝国的一个省份，但还是优容了天道教东神圣派和日本的天道武士。
受到这种思维模式的约束，大明帝国强大的国力便无从发挥。对于崛起中的明洲两华夏。也只能通过拉一派打一派的办法来削弱。根本没有自己下场的条件，况且大明帝国的统治阶级一直以来都压制国内的公民意识，让大明长期不能成为一个公民国家。由此带来的国内矛盾的激化，也抑制了大明帝国对外动用武力的能力……直到大清帝国被革命浪潮所粉碎，大明国内的反动派们才在公民社会的问题上让了一步。
而大明帝国完成公民社会的转型还是慢了一拍，等到大明变成了一个公民国家的时候。战争的模式已经进化到了机械化，公民兵的作用大大下降，战争的科技含量大大上升。
而且，大明帝国转变为成了一个民主化的公民社会之后。又出现了一个让人始料未及的问题……许多大明藩国的公民居然还保留着大明国籍。大明帝国和大部分华夏国家都承认双重国籍。这就造成了大明帝国的对外政策陷入了不小的混乱。
同时也让不少大明藩国的公民在国家认知问题上出现了错乱，甚至出现了支持诸夏统一的政治派别——诸夏统一并不是不现实。只是操作难度很大，因此反对的意见也
第899章 一声巨响(3/8)