太后建寺院是，‘为穆考荐冥祉’，穆考是指明隆庆皇帝穆宗，是李太后的夫君，可见，李太后建寺院主要是想为逝去的丈夫祈求冥界福祉，为后世儿孙祈祷福运。”
宗镇磊对李如慧递了个赞同的眼神，继续说：“慈寿寺和慈寿塔在京城建成后，李太后的夙愿似乎仍然未了；一年后，神宗皇帝又敕令在五台山佛舍利塔建了大塔寺，张居正在《敕建五台山大塔院寺碑记》中赞李太后是‘至性精虔，不忘始愿’。从完成她的夙愿这件事看，推测她的夙愿应该有两个方面，一个就是在有佛舍利子的地方子建一座寺院，第二个就是这个寺院应该建在山西；这表明，她心中除了有佛还有乡情，两个方面都达到了才能完成她的心愿。”
见到宗镇磊停下来喝水，李如慧接上说：“关于建寺的夙愿，除了宗镇磊以上的推测，我还认为，李太后或有可能是见到万历年间朝廷宫斗以及朝廷与党争愈演愈烈，带来的社会矛盾不断加深，担心这样下去会带来大明江山不稳，从而十分焦虑，因此寄希望于佛祐，对完成夙愿的想法自然也越来越强烈。她这个夙愿不仅为了皇室，也为了她自己家族的福运，希望他们的利益能得到恒久保障，我觉得这是‘乡情’的根本原因所在。”
宗镇磊放下杯子，对李如慧笑了一下表示赞同，又接着说：“从后建的五台山大塔寺，可以看出存在一个问题，即大塔寺原本已有佛舍利子，如果李太后有她所供奉的佛舍利子，是无法放入的。这里要强调一点是，假设她身边有供奉的佛舍利子，而为了完成夙愿，那就还需要在山西再建一座可以安置她所供奉的佛舍利子
第二十三章 李太后与佛舍利子(3/7)