说那篇愿偈针对谁；李太后如果确有未经获启者允许便取走佛舍利子的行为，知道那篇愿偈后，必然心存顾忌，但碍于高僧的名声和愿偈铭文未指名道姓，不可能直接做掉紫柏，只能找适合的时机下手，估计这就是紫柏后来被抓入狱、又被逼在狱中坐化的真正原因。所以，两位高僧作为既是佛舍利子的获启者，又同为瘗藏时的亲历者，他们的结局都由他们所写的文字引起，可以认为是与李太后不愿让世人知道她取走那颗佛舍利子之事有关。”
李如慧想了一下又提出疑问：“可是，判抓两位高僧的都是神宗的朝廷机构干的，李太后当时已经不再理政，还有那么大的能力干政指挥朝廷机构吗？”
“从她一句话便让神宗定下了皇储之事，使多年‘国本之争’结束，就可以说明她在朝廷中的能量了；当然，对付大臣们，她有时或许也有力不从心的时候，尤其是内阁首辅张居正去世以后；不过，她在她的儿子神宗面前还是有威严的，可以借助他之手来做她想做的事。”
“是啊，本来她是可以庇护这两位高僧，就看她是否需要了。你不是说三位高僧吗？还有妙峰禅师吧，他啥情况？”
“妙峰禅师没有参与启获佛舍利子，李太后或许认为，妙峰禅师并不知道她手里佛舍利子的来源。”
“妙峰禅师真不知道？”
“他知不知道以后再分析，但皇室显然认为他在对待佛舍利子的问题上，是有功的；在他建永祚寺和宣文佛塔即将完工之时，皇上赐予妙峰禅师物品‘赐金佛绣冠、千佛摩衲紫衣’；他完工回到五台山三个月后，临逝世前数日
第三十章 由三位高僧不同的结局推断(6/8)