第四章第12节 春闱在即 姚晔状元楼约见梁仲坚 ，巧遇柳三变
有的没有钱住店的，干脆住到了寺庙里。
作为上一届的状元的姚晔，来到了状元楼，见梁仲坚正坐在一张椅子上，一手拿着一个馒头，馒头被咬了一口，露出了里面的肉馅，一手拿着一本《孝经》，正看的津津有味，便走到了她的对面，坐了下去。
姚晔问道:“何以为孝”?
梁仲坚抬起头回答道:“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身，《孝经·谏诤章第十五》:「当不义，则子不可以不争於父，臣不可以不争於君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎？」。《广至德章·第十三》：「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也；教以臣，所以敬天下之为人君者也。」《论语》中，子夏向孔子请问什麼是孝。孔子说：晚辈长保恭敬和悦的神色是最难做到的（子夏问孝。子曰：色难。道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难”。
柳三变凑二楼下来，听到了他们的谈话，便也参合了几句:“佛言王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者父母恩，二者众生恩，三者国王恩，四者三宝恩，是四恩，一切众生，平等负荷。依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。父母生养，劬劳辛
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