中伴随着各种古老而传统的祭祀活动，因而被外人看作是一种神秘的方术，巫术由此而来。
这是巫术来历比较客观的一种说法，还有一种说法，说的是与早期炎黄部落对立的九黎部落，也就是蚩尤部落拥有的神秘力量，代表着野蛮与原始的神秘力量，这是巫术的另一说。
不管怎么说，真正的巫术源头到如今已经不可考了，但毋庸置疑的是，巫术绝不是世人眼中已成定相的邪恶术法。一直以来，巫术都是九黎后人用以祈愿美好生活的一种手段，并非邪恶之术，运用得当不知能祛病消灾，而且还能祛除一些邪祟，守护人类。
恰好，我的奶奶就是一个精通巫蛊之术的神婆，我虽不知道她究竟对巫蛊掌握多少，但从阿且村林老婆子以及迁尸匠对奶奶的推崇与评价，不难看出奶奶还是此道的高手。
而作为奶奶四个儿子里唯一一个进入国家神秘部门的三叔，而且他的职位还不低，没有一定的本事是绝对做不到这种程度的。事实上，三叔的确跟奶奶学了不少的本事，虽然没有向我展示过，但百灵姐曾偷偷的告诉我，说三叔一直在偷看奶奶写的一本关于苗巫书籍。
我不知道三叔学去了奶奶多少的本事，但从这次的事情来看，他显然也懂得不少的巫术。
看到纸钱的刹那，三叔脑中想到了一个引开守卫的方法——替身纸傀。
具体是怎么样的术法我不清楚，从道士的转述里，我只知道这是一种替身之术，利用纸人施以巫术，可在短时间里操控纸人的行动，将施术者的血抹在纸人眉心，就能完美的模拟出施术者的一切特征。
第四十章 替身纸人(2/6)