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大唐剑游记

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第十一章 武道九境
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个月后我再次上山,那些野兽们见到我竟然不怕我,也不凶我,反而和我亲近起来。
    山上的危险还不止这些,有一次我看见一个漂亮果子吃了,当场就昏倒了,醒来后发现自己躺在家中床上,师傅告诉我,越是漂亮的果子往往越是有毒,幸亏他当时上山采药,恰巧发现了我,如果晚那么一点,我的小命就不保了。”
    “看来我们小德兄弟,也是气运爆棚之人,总在生死一线有贵人相助。”孔昭林听完小德所讲,笑着道,同时心下对小德的师父佩服万分,如此训练徒弟之法,很符合武道之起源。
    远古时期,兽多而人少,为了生存人们不仅要应对恶劣的环境,还要防止百兽的侵袭,在与百兽不断的斗争当中,人们通过观察和模仿百兽,总结出了许多战斗技巧,这就是武功最初的起源。
    三皇五帝时期,人多而兽少,人们不再为了生存而活,开始有人思考生命的起源,在这个过程中,有圣者发现通过特殊的呼吸吐纳法门可以将肾精凝练成气,静时聚于丹田,动时运转百脉,可以大幅提升人的速度,力量,和五感,这就是最初的内功。
    直至秦始皇一统天下,书同文,车同轨,定天下武学为九境。
    能凝精成气,聚于丹田而不散者,谓之一境。
    能运气绕任督二脉运行一小周天而不散者,谓之二境。
    能运气行遍奇经八脉一大周天而不散者,谓之三境。
    前三境谓之下三境,下三境圆满,武道方有小成,在寻常人中,能以小胜大,以弱胜强,以少胜多。
    能将真气收发自如,小

第十一章 武道九境(3/5)
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