想超脱就很难了。”
古籍传说之中有“三灾九厄”之说，就是指问道修士，在修练路途之中，沾染了红尘之后，做下的种种不合适的行为，从而迎来的天地反扑。
这不是考验，而是惩罚，是一种气机的平衡。
是天地自然而然的杀毒机制在起着作用。
“那么，是不是就不能杀凡人了呢？杀了就会影响到修行？
这束手束脚的，谁能受得了……
修来修去，反而修得自己不得自由，不得畅快。”
一念及此。
杨林就发现，自己想的其实还是不对。
不是不能杀凡人。
而是不能大肆放手杀“无辜”的凡人。
这个“无辜”与“罪恶”，偏偏由不分善恶的天道来判断，并不是以某一国，某一人的自我主观来判断。
这才是修行人士最应该禀持的善恶观。
道门修功德，佛门斩业障，其实是同样的道理。
一句替天行道，已经揭示了某种规律。
大家都懂，只不过，没有谁太过在意而已。
“杀生为护生，斩业非斩人。”这种提法，就看得很真切了。
只要为天地护生，比杀生要多，这笔帐对天地来说，就是有益的。
这个修练人士就是益虫，不会受到反噬，反而会受到奖赏。
所以，想杀谁就杀谁，你杀人是为了救人，斩的是坏人，是业障……
为了防止理解有误，最好，是在对方正在作恶的时候，就动手开杀。
善恶抵
第391章 两种手段(4/7)