哪里是这样的。”
袁英有些不理解，好奇的问道：“湘老师，国内的民谣歌手唱的不是本土民谣吗？”
“那我们华夏自己的民谣是啥样的？”
湘钧瞥了他一眼，似笑非笑的说道：“我们现在就在星城。”
“星城就有一个很出名的民谣，《刘海砍樵》，知道不？”
“花鼓戏《刘海砍樵》中的对唱，其实就是本土民谣的一种啊。”
“还有滇南那边的山歌对唱，也是我们华夏人自己的民谣啊。”
“只不过我们叫做民歌而已！”
“其实这和美国的民谣是一样的啊，当初美国的流行民谣，也是从最早的当地民歌发展起来的。”
“只是一个叫民歌，一个叫民谣而已。”
“我们华夏人也可以从这种华夏民歌里，尝试着融入流行元素，创造出本土的流行民谣。”
“其实我这几年就在研究这个风格呢，如果顺利的话，两三年内，我的第一张真正意义上的华夏民谣专辑，就会推出了。”
对于湘钧的这番说法，叶未央是不太认同的。
现在华语乐坛流行的民谣风格，虽然受到了早期美国民谣和日本摇滚的影响。
但是现在的独立民谣，早就已经走出了一条全新的路子了，是属于华夏的本土民谣，和美国现在的流行民谣区别已经很大了。
不能同一而论的。
而民歌又是另一个风格体系了，和校园民谣完全是两码事，甚至都不应该划为一个整体来看待的。
湘钧如果要做一张由华夏本土民歌结合而来的流行音乐专辑，
五百七十六章 民谣还是民歌？(3/5)