对奴隶的怜悯。
武王伐纣，之所以受到各路诸侯的拥戴，是因为周国保护奴隶主对奴隶的拥有权、控制权。
而商国不但收容保护那些活不下去了的逃奴，而且有些逃奴在商邑还得到了重用和提拔，自然成为了天下公敌。
那些狗都不如的贱奴，居然可以做官？可以拥有和诸侯一样的高贵身份？这是各路诸侯、士大夫坚决不能接受的。
不只士大夫阶层不满意，其实民的阶层也不满意。本来比上不足比下还有余的，现在那些贱奴居然可以爬到我们头上去了，凭什么？
《书·牧誓》记载武王伐纣，打到牧野，向军队宣布纣王罪状时，其中一条大罪就是：“乃惟四方之多罪通逃，是崇、是长、是信、是使，是以为大夫卿士。”
各路奴隶主大贵族当然要站在周武王一边。以致纣王死后，武王率领各路诸侯贵族，对纣王收容的逋逃者施行了惨极人寰的大屠杀。
据《书·武成》记载：杀得“血流漂杵”。
对“三分天下有其二”的奴隶主贵族们来说，这是周之“至德”、“盛德”，对奴隶们说来，却是惨痛的浩劫。
只是写史之笔掌握在贵族们手中，到了后来，纣王自然就被丑化成了大奸大恶的昏君。
那个年代，奴隶是比牛羊还要便宜得多的财产，商纣试图把奴隶变成平民，当然为天下所不允。
直到春秋末期，人的创造力已经可以产生比牛羊更多的财富，为了激发生产力，大批的奴隶才渐渐变成平民，从而使他们有欲望、有动力去贡献更多的产出。
第39章 追古思今，道在作者(3/6)