意行个夏礼准备激怒对方：“贫道清玄，不知这位文人来自哪座学宫。”
遇见文修时行礼是有讲究的，文修讲究修身治国，对于自身来说要求相当严格，此时的文修分为三种，分别以仁义礼三种思想为核心，三所学宫分别为修文阁、通天阁与稷下学宫。虽然修炼都是以浩然正气为主要，但因为思想不同，表现也就不同。
其中信奉礼的是主要是以大周礼圣姬公诞为主的修文阁；讲究礼不可废，以天子为核心的制度，等级严明。这类文修行相当注重礼仪，也是数量最多的一类，如果见面不行礼，或者不行周礼那可是相当不尊重人的。
信奉仁的是大周仁圣周九渊的通天阁弟子，讲究以仁治国，民为贵，君为轻，不过受到各家王族排挤，学宫弟子大多出身贫寒，人数较少基本很难见到。
信奉义的为稷下学宫，义圣董寻。讲究大复仇主义，武能上阵杀敌，文能辩论无双，是文修之中的武力值代表。
至于其他的文修，比如读书之时，文心风骨自成，养出一点浩然正气那也算作不入流，毕竟没有什么流派。
见张玄施行的是夏朝见面礼，书生不怒反而笑意更甚，先是遣散阴兵，随后也回了一个夏礼“不才，小可夏朝离地陆元，出自稷下学宫，阁下自称清玄，难道是罗浮洞天的那位开阳峰主。”
“正是，不知陆元兄大老远的跑到这干旱之地干什么，要知道文修可是很少来此处的。”张玄说的到也不是膈应人的话，而是修行有差别，文武皆是人族自创，在人道作为大道之一的情况下时，修炼得天独厚，武者炼体魄，文人
第80章 荣都(6/7)