如此类的神灵传说，在系统化的宗教修行体系之下，败落得一塌糊涂。
五方上帝便成为了当下吐蕃主要的信仰。现在若是在其房前屋后，帐篷内外能看到摆放有一些五色的石头的，基本上都是五方上帝的信徒了。
不需要特别的雕像，也不需要额外的供奉，只需要在安顿好家庭之后，向四方寻觅，找到五种颜色的石头便可以进行宗教仪式了，十分的方便。
凑不齐五色，只要有一个颜色的也成。
物质贫乏的地区，精神的满足就十分的重要。
吐蕃就是如此，得到了五方上帝填充了宗教空缺之后，再加上某一些神使的偶然事件，整个吐蕃的归化得到了迅速的展开，也就让杨阜马恒等人在推行雪区畜牧业发展上取得了非常大的进步。毕竟规模化的合作养殖，和普通吐蕃人零星放牧，完全就是两个不同的概念。
校尉！前方就是日月山了！
当下，杨阜等人带来了八千只的羊，三千匹马，还有一些驴和牦牛，同时还有一些风干的肉，硝制的皮等等，而这些东西，都是用长安三辅地区一些很平常的物品置换来的。
这才是第一批，过一段时间还有张辽等人带回来的更大规模牛羊群……
这么多的牛羊转运，沿途的草料自然不可或缺，而在日月山到天水这一段路程上，已经有人做好了充足的准备，这个人，便是凉州刺史贾诩。
贾诩在日月山军寨的基础上，填塞了流民，开垦了耕田，若是此时此刻站在日月山的山峰往下看，东侧是便是规划开垦出来的农业区，水利齐全，阡陌良田
第2141章一山可隔日月(9/10)