挂冠而去，表示案牍劳累，自己不堪重负，所以要隐居山林，进了山中不出来了！
既然是已经挂冠而去，不恋权贵，那么自然就是得了道，明了理的高人隐士，是符合大汉原本的道德观念体系，是属于超出凡尘俗世之人，也就自然不能以凡尘俗世的要求来影响其超脱的意境。
袁绍袁本初挂冠东门，便是天下一片叫好声。
如今虽然说这几个县令不如袁本初一般的声名，但是挂冠而去，多少也是一种超然境界，怎么说也是有些名士风范了罢？
这其中就有郑玄的弟子。
嗯，郑玄的弟子也不光是跟在他身边的那几个，毕竟郑玄收过的弟子，若是挂名不挂名的都算上，至少都有千人以上，而这些人或多或少的都会以郑玄的名义来抬高自己，然后这些人在收弟子的时候也会表示自己从学于郑玄……
关中三辅之地还算是少的，而在冀州一带，据称但凡有经学之声处，便是郑学之弟子，少则数千人，多则上万。
这一方面是因为郑玄本人是集经学大成者，然后在郑玄一处，便可学习到多门的经学内容，不用像是之前一样，学《尚书》要找谁，学《易经》又要找另外一个，关键若是这些人的解释相互统一还好，若是之间解释相斥呢？
郑学就好多了，有统一的注释，使得不管是学习还是传授，都很方便。郑学也自然成为当下最大的学派。讲论经义均多数采用郑注，许多儒生、学者皆为郑学的博大宏通、无所不包所震撼，转而崇尚郑学，大批经生属意于郑注，不复更求各家。
所以在这些挂冠而
第2165章名人高士(3/10)