便是原文中有这么个错误，在数千年的传承中也早就自我修正了。这也是对于“食色性也”不是通常以为的“食色性也”解释的一个佐证。
出现这种理解，就是对汉语历史发展了解不够深入了。我们来看看《新华字典》对这个字的解释：
◎由物体发射、反射的光通过视觉而产生的印象：颜色。色彩。色相。色调。
◎脸上表现出的神气、样子：脸色。气色。色厉内荏。
◎情景，景象：行色匆匆。景色宜人。
◎种类：各色用品。
◎品质，质量：音色。成色。足色纹银。
◎妇女美貌：姿色。色艺。
◎情欲：色情。好（hào）色。
说到这里突然有点忍俊不禁，突然明白了为什么这句话在绝大多数时候会被误解。确实，对咱们普通人来说，除了吃饭之外，就是裤裆里的那事最过瘾了。而且和吃饭可以堂而皇之“食不厌精脍不厌细”公然表达不同，那事处于一种半遮半掩的状态，有一种欲拒还迎的快感。无论是乡野村妇对骂时下三路，还是大腹便便的商贾酒足饭饱后的粗言陋语，又或者自诩文人雅士的晕段子，还有早期相声山歌二人转等等的表现形式，总能引起广大听众或者观众的强烈共鸣抑或会心一笑。从这点意义上来说，这玩意当真是雅俗共赏了。
不过有一点不得不说的是，色这个字最初的本意并不是这样的，演变成你我今天认为的这个意思，其实最初也不过是假借。只不过这个借的人太强大了，最后鸠占鹊巢，把原来的主人撵走了。
人类对
第670章 671.三包跳跳糖(2/4)