大，日本人敢发动这场战争吗？今天，我们在军事上领先。可是，明天，未来，我们就一定能够保持这种领先吗？纵观中日两国历史，中国明清之前一直都是日本的学习对象，但是为什么在明清之后，日本这个学生反而超过了中国这个老师，并且敢轻易挑起战争呢……”
这篇因为日本和平军的反思而产生的反思，在《学兵军时报》上刊登出来以后，立刻引起了很多人特别是那些学者们的共鸣。关于这场战争，关于中日两国关系，自九一八以来，中国的学者和政客们就不乏这类比较和思考，但是却少有这样一针见血的，所以其一旦问世，立刻引发了一场全社会的大讨论。中国内部，如何处理接下来的中日关系，从九一八开始就存在着两种极端态度，其一，是一贯标榜儒家以德报怨的温和派，其二，是彻底灭亡日本的激进派。这种争论从未停止过，而在中国实际上取得军事优势的今天，一度失声的温和派再次抬头，有关相互攻讦的文章也开始常见报端。从欧阳云的角度，现在谈论这些问题真的为时过早——“这些人标准是吃饱了撑的”。然而，因为这事实上甚至影响到了大后方社会最底层的贩夫走卒，乃至于他们在闲聊的时候也会为此争辩得面红耳赤，他却是不敢等闲视之了——内部问题解决不了，怎能保证全民一心共同抗日？而作为政府，当然应该对此因势利导，以求形成一种健康的思想氛围。
“国人从来就有大国、天朝心态”，这是那位智者的原话，而这正是温和派以德报怨的立论根本；与之相比，激进派的理论根据，则更源于残酷的现实。
战后究竟如何处置日本？
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