所以龙之介不仅不能够像其他的邪教一样，将捐献变成宗教的主要盈利方式。
甚至还要限制这种盈利方式。
除了勒令手下的传教士不能够强迫，或者引诱村民们捐献善款之外。
还要设立直属于他的宗教审判所。
巡查在各个地区的天御教神社的传教士贪腐情况。
当然，宗教审判所和异端审判所是两个不同的机构。
虽然都直属于他，但是它们之间互不干涉。
一个是对外的武装力量，一个是对内的武装力量。
就好像花原，现在做为他的保镖，就是名誉的异端审判所的成员。
除此之外，还要对善款的捐献方式进行限制。
龙之介的打算是在神社门前设立一个善款箱，只开设能投入一两硬币的开口。
名目上写着，若有烦心事，可投币入内，以慰心安。
总而言之，绝不能让百姓觉得天御教欠了他们的。
对于平民百姓，只给这一种捐献方式。
避免他们的一时冲动，影响了自己的生计。
又或者手下传教士的贪腐，另立名目，欺骗百姓谋取私立。
当然，如果要有富商豪门想要慰天御教神社重修，或者捐献大笔善款，自然是入内和传教士商谈。
龙之介倒是也不会反对。
至于天御教的第二，第三种盈利方式，则是龙之介早已想好，甚至可以说从某个，或多个前世的宗教借鉴的。
第二，出生洗礼。
第三，婚姻仪式。
第58章 可持续盈利(4/6)