有流动的商人。亨利子爵的封地就在此地，如今的时代石勒苏益格之于东法兰克不说是苦寒之地，也可谓之政经形式犬牙交错。北有丹麦王国，东有奥伯特利迪特人和波美拉尼亚人，亨利子爵的封地就处在一个糟糕的突出部上。他不可能从附近的村庄收取太多税赋，就靠着向过往的商人收过路费解决经费问题。
本是人口不多的酷似村庄的城市现在也是人满为患，既然一群教士也撤了回来，众多战争难民纷纷聚集而来，张开双臂希望得到教士的祝福。
因为那被扛着的十字架还挂着特殊的标识物，意味着一位地区主教来了。他是谁？正是“北方主教”埃斯基尔。
民众纷纷跪下，张开双臂嘴上呼吁救赎。埃斯基尔这便下了马车，示意小教士打开装着含有芬芳玫瑰精油圣水的青铜瓮，以有些枯黄的松枝，蘸着圣水泼洒他们算是献上祝福。
这样就获得了神圣力量了？蓝狐看得啧啧称奇，盘算着也许留里克王公也可以学习一个，让大祭司“洒水”嘛。
蓝狐也下了马车，须臾又看到一位满脸褶皱而毫无胡须的黑衣人匆匆走来，想必这就是本城的牧师了。
经历了多日的步行，腿脚有些发软的小教室们终于得到休整机会。
石勒苏益格当年是丹麦人建立的边境哨所城市，而今被法兰克占领，城市的作用并无本质变化。如此的小城市以及周围人口稀少的村庄，能稳定供养的也不过是十多名教士罢了。
相比于法兰克王国的国家组织架构，罗马皇帝发明并确定的罗马教廷的组织架构更加完善。教廷似树干，下辖
第735章 蓝狐在石勒苏益格(4/9)