他们把不属于自己的东西吐出来；另一种是找新的赚钱途径。
桑哥解决的方式也不离其宗，依然是换汤不换药，采用当年何荣祖提出的‘钩考法’与币值改革及增加税赋，真金知道此法的实质其实与南朝曾推行的‘打算法’并无多少差异，其中弊端又如何不清楚，当年还以此上书父汗来搬到何荣祖及阿合马等人。
南朝当年也是将打算法作为解决财政措施的手段，彼时就一直备受争议，因为打算法逼反了悍将刘整，直接引发了襄阳沦陷、南朝灭亡。导致因此法获罪的将帅甚多，“江阃史岩之、淮阃杜庶、广西帅皆受监钱之苦，累及妻子，徐、李、杜逮系狱，杜死后，追钱犹未巳也。”“一生以儒臣治军”的赵葵，就因为张灯宴钱和招军钱超支两件事差点挨整。
桑哥辩称：具体说起来，打算法是好办法，但因为不合适的搞法（那些官吏的节操靠不住），贾似道将打算法弄成整人的工具，结果才造成刘整叛变，产生难以预料的后果。因此错不在法，而在实施之人。当时急于解决问题的真金也就姑且信之，诏令其着手实施。
但结局并无二致，很快钩考法就成了桑哥打击异己和压制汉臣的工具，闹得地方上乌烟瘴气，可也从地方和将帅手里抠了些钱出来。币制改革说白了就是从百姓手中抢钱，搞得是百姓怨声载道，总之得罪了许多人，对民间造成很大影响，不过其算是解决了当前的燃眉之急，造成的不良后果还在可控范围之内。
而一提及增加税收，就常常会与‘与民争利’联系在一起，但真金知道实际上不会那么简单，而且史书上的民和常
第１１２１章 饮鸩止渴(4/6)