盛况，从皇帝士人到平民百姓均能写词，而宋代女性更因为词体抒情深细的特点而酷爱写词。
元朝统一中原以后，重武轻文，读书人处于“八娼九儒十丐”的地位，有些文人不得不远游谋生，过着漂泊的生活。
仕途失落的知识分子，或为生计，或为抒愤，大批的文人墨客涌向青楼，为青楼女子代言，向红颜知己诉情，真可谓儒生不幸文坛幸。
由此，元曲便在元代迅速地流行起来。元曲是元杂剧和散曲的合称，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
“元曲”有很大一部分产生于“传酒令金杯玉笋”的酒宴上，与“翠袖佳人”的“艺伎”结下了不解之缘。
艺，即才能、技艺。
元代的青楼女子，卖艺者为“妓”，卖身者为“娼”。但无论是“娼”还是“妓”往往却以其技艺著称。同样的，身为“伎”者，也难免青楼卖笑。因此，我们姑且将她们称作“艺妓”。
由于要“以色艺事人”，这些青楼女子大多色艺双全、多才多艺，在激烈的竞争中练就了一身本领，是演唱、传播杂剧的主力。艺妓是元代文人交往颇为密切的人群，他们惺惺相惜，艺妓便成为文人歌咏的对象。
在咏妓作品中，描写的范围更为广泛，描写的程度更为逼真，它能庄能谐，能嘲笑，能戏谑，能作“性”最大胆的描写，能作各种人物口调的描摹，可谓曲尽其妙。
那么，这些“艺妓”的生活场所“青楼”是个什么样子呢？
实际上，大多数的青楼是一个大的庭院的总称，里面的建筑都是
踏乡记之叹流水兮内容介绍(6/8)