击。在城楼响起钟声鼓声，既可用来报时，也是城市管理的一种方式。佛教传入，寺内也敲钟击鼓，则是集众(僧徒)参禅的寺规。两者性质是不同的。
（2）城楼报时，敲钟击鼓，历朝历代都有规定
汉魏时期，报时方式是晨鼓暮钟。汉蔡邕撰《独断》记：“鼓以动众，钟以止众。夜漏尽，鼓鸣即起；昼漏尽，钟鸣则息也。”
南北朝时期，齐武帝（483年－493年）觉得鼓声传的范围终归有限，为使宫中都能听见报时声，便在景阳楼内悬一口大铜钟，改为只在晚上击鼓报时，早晨便以鸣钟。晨钟暮鼓，首开先河。为了使钟声传播更远，除了铜钟越铸越大之外，还建较高的钟楼，与鼓楼相对，朝来撞钟，夜来击鼓。
唐代实施的也是晨钟暮鼓：鼓响，城门关闭，实行宵禁；钟鸣，城门开启，万户起动。白居易的弟弟白行简所写《李娃传》提到，“久之日暮，鼓声四起。姆曰：‘鼓已发矣，当速归，勿犯禁！一禁，即夜禁。鼓声一响，街上就禁止行人，违者称为‘犯夜’，要受拘禁。”
（3）时辰与五更
古人划一昼夜为十二时辰，分别以地支序之，即子时（23:00-1:00）、丑时（1:00-3:00）、寅时（3:00-5:00）、卯时（5:00-7:00）、辰时（7:00-9:00）、巳时（9:00-11:00）、午时（11:00-13:00）、未时（13:00-15:00）、申时（15:00-17:00）、酉时（17:00-19:00）、戌时（19:00-21:00
第98章 薄霜不销桂枝上(7/13)