（1）古代公共浴堂的起源
古代佛教有种教义，名唤沐浴更衣。当时的沐浴更衣，是在每日的早晨。古代由于僧人众多，就有了“温室”一说，意指僧徒宽丈十余大池，在当时，佛教僧人沐浴寓意为“去七病、得七福”。
此后的僧侣们就有了浴室院，以证“身心无垢”一说，这在《礼记.儒行》有过提及。其中最颇负盛名的提及，当属唐代僧人义净，他在《南海寄归内法传》提及过印度浴堂，遂传至中土大唐，后李世民为方便取乐，还命令宫内修建过，并与武则天沐浴。这其中的乐趣，可能也就此二人能自知吧，这也是为何唐朝时期，佛教空前盛况的原因。
崇宁二年的北宋僧人也曾提过浴堂之事：“入浴之法，老宿上堂，后生下堂，各具净巾浴具，不得裸露无惭，高声笑语，敲磕桶杓，涕唾污秽……”
起初，浴堂仅限对内，由于文化的宣扬，北宋的佛教渐渐有了对外开放的先例，也渐渐走入大众的视野，浴堂不再是权贵在某处享受的特例，而成为百姓经常沐浴的场所。
（2）宋代的公共浴室以京师汴梁最具规模
京城的浴堂，在当时称之为“浴肆”，不仅用作洗涤身体、身心，洗后更带香薰，因此还称之为“香水行”。
为何如此？因为南宋时期香水过于普遍，据《都城纪胜》谈及：“市肆谓之行，又有异名者，如七宝谓之古董行，浴堂谓之香水行是也。”
宋代盛行公共浴堂的另一个原因，是源于宋代煤的开发。在当时，煤炭称之石炭，由于火力比柴草更持久、成本低，遂就让浴
第123章 眼前生意无穷尽(7/9)