古’的‘通’意为柳树丛，‘古’为之河流，‘通古’的意思是‘河岸上长满柳树的河’，居住在河边的这群人，就叫‘通古斯’。
通古斯[东胡人]的祖先就是帮大禹治水的‘契’。
在《世本居篇》中记载，殷商族的发源地就是如今的大鲜卑山[大兴安岭]一带，刚好和东胡人的发源地对上。
我刚才不是也讲过：据《通志略》中记载，殷商贵族箕子在移居朝鲜时，不是把攸侯喜留在了泺地么？攸侯喜不是接着往东北方向迁徙了么，到了燕山以北，他就把这些老弱病残留在了那里，形成了东胡人。”
友乾说：“怪不得，商人至今都不被人待见，原来他们如此不仁不义！”
纪绪问：“这怎么说？”
友乾道：“箕子不愿意带这些老弱病残，丢给了攸侯喜，攸侯喜更不愿意带，就丢在了燕山……”
【二】《麦秀歌》箕子.诗
“攸侯喜丢下老弱病残，也是迫不得已。”纪绪说，“姬发建立周朝后，建都丰镐[西安]，把商朝的都城朝歌留给了那些战败的商朝王族，这些殷商子孙就以原国号‘殷’为姓氏，成为周天子的臣民。
听说，箕子已经远迁朝鲜，创立了高丽历史上第一个箕子王朝。周天子就封箕子为朝鲜侯，但从不把他当臣属看待。
四年后，箕子回来朝见周天子，经过殷都遗址时，看到城墙宫室毁坏，还长满了野生的禾黍。箕子对于商朝由于纣王的昏庸而亡国，感到非常伤心。他本想大哭一场，可是如今已是周朝，自己还作了周朝的诸侯，于理不合呀！
第129章 雪沫乳花浮午盏(4/11)