此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於是舍利被分为八份，每国一份各自请回建塔供奉，即佛牙舍利塔。这次事件佛教史称“八王分舍利”，在以后漫长的历史中，佛舍利因各种因缘，逐渐流散至世界各地。
（1）灵光寺佛牙舍利的来历
北京灵光寺位于北京西郊翠微山东麓山间，创建于唐代大历年间，初名龙泉寺。金世宗大定二年重修，改称觉山寺。辽道宗咸雍七年，丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了招仙塔。塔为八角形，以雕砖砌成，规模宏大。据《日下旧闻考》载：“寺后有塔十层八楼，俗称画像千佛塔，绕塔基有铁钉龛十六座。塔西有井泉，深广约五尺余。”明英宗正统年间，征调全国各地木材扩建该寺后，始改今名。
公元1900年，灵光古刹毁于八国联军炮火。后经长达二十三年鼎力重建才得以再生。重兴后的灵光寺坐北朝南，纵向布局。南部为大悲院和金鱼池院。北部分别为方丈院、塔院、居士院和大雄宝殿。
寺内以佛牙舍利塔为中心，塔前山门殿为佛牙舍利塔的拜殿，檐下悬巨匾，上题“佛牙舍利塔”鎏金大字，为原中国佛教协会会长赵朴初先生所书。
有关灵光寺佛牙舍利的来历，赵朴初先生曾做过一番考证。根据佛教史籍记载，佛祖释迦牟尼圆寂火化后有两颗牙齿留存世间，其中一颗传到锡兰（今斯里兰卡）；另一颗传到乌苌国（今巴基斯坦境内），后由该国传到于阗（今新疆和阗县）。5世纪中，南朝高僧法显西游于阗，将此佛牙舍利带回建康（今南京）。隋朝时，佛牙舍利被送到长安。五代时
第143章 最怜无奈穷耽酒(7/9)